年代末的教学活动也开创了新时代气功教学的新形式，而她在上的大胆创新，对古典方法的大胆革新也是气功以新的功效首先获得一部分人的认可（一批癌症和其他绝症患者）。后来许多大师高唱的所谓“创编”一词实际上始于郭林。郭林新气功对于癌症却有相当的实效，现今许多城市的抗癌俱乐部都是以郭林新气功和后来由此发展的气功自控疗法为主的。可以这么说，郭林是新中国现代气功的先行者和奠基者。
来源于郭林新气功，并没有多大的发展，后来却要攀附钟吕丹道的重要典籍《灵宝毕法》，成为有识之士的笑谈。
刘贵珍在五十年代即在疗养院开始对健身气功的探索，但是，多半受益者都是的和英雄模范，没有在平民中广泛流传，这就是我为什么不把他列为现代气功的奠基者的原因。不过，由于他的对象的特殊性，安全度是相当高的，用于健身还是相当不错的，可惜现在人们经过大师们的熏陶，都没有功能和不能带功的视作低级。的张觉民就是在受益后开始对气功的探索的。
80年代真正掀起气功浪潮的是赵金香的鹤翔庄。实际上，鹤翔庄是庞明（庞鹤鸣）创编的，但是，赵金香教功时，庞明还在里面，为避免一些麻烦，就没有说明是谁创编的。赵金香的功绩是建立了后来为大家所纷纷效仿的式体系，有效的了的迅猛发展。后来，赵金香又继续创编了二部功“自在气功”，是一个大杂烩，佛道密都有，却都不对，按其健身还可以，就是笑话了。鹤翔庄的自不是传统的气满自动，而是采用了的方法，这就导致了后来众多的出偏人群。群众对出偏的认识始于鹤翔庄。后来，鹤翔庄对对象有了一定的，如癔症患者和有家族精神病史的人不传，但仍然有较高的出偏率。我的一个同学就是这样的。
庞明后来自己开始时，鹤翔庄已经红透中国了，他只好自己另外创编了形神庄，把原来的鹤翔庄缩编为“捧气法”，并吸收了鹤翔庄过程中出偏较多的教训，站桩采用了双脚内扣不易出现自发的三心并站桩。但是他的为了在广泛中不出现难以解决的问题，对有些古法做了较多改进，比如，他不练下元，不强调静功，认为可以开智，实际上这是不对的。他还在智能气功的者中发起了混元气的应用研究，试图使其介入现代科学的研究，可谓是聪明一世，糊涂一时。在明眼人看来，这不过是气功界土法上马大炼钢铁的一次气功而已。气功的核心价值在于人类自己身心的，而非对外在的追求。说白了，这一切包裹是深层潜意识中功利意识的不经意表现而已。
郭志辰的动意功也是来源于庞明，很多人可能不太理解。当然，郭志辰有他自己的发展，但就其最初的理论来源确实如此。是不错的，但也就是健身而已，不能作为的来练。
很不错的一个传统，用于健身和武术内功的筑基都是不错的。我家有个邻居，曾经动过颅腔手术，但是后来学了此功，十多年如一日，到现在，谁都羡慕他的身体，就是大冬天的，60多岁了，也从来不感冒。这个的奥妙只有练过了才知道，呵呵！这可是个苦。
空劲气功来源于少林内劲一指禅，这是谁都知道的，但是，后来黄甚至争正地位，就有些不合适了。这也是中国人的病了。
始传自杨梅君老太太，是昆仑派，安全系统，基础牢固，是值得推广的好。杨老至今的长寿是这个最好的广告。唯一的缺点是前后64式动作较多，初学者不太容易掌握，不过，红旗下成长的我们都有过体育的基础，还不太难。当初我妈学此功时，可是费了九牛二虎之力。
此功在周天类中影响较大，李少波的功劳是把具体方法分解得比较明细，便于操作，从而了成功率。但他解决得比较好的是获得气感及聚气的问题，对冲关尤其是玉枕关和下昆仑的问题没有好的解决办法，导致很多自己此功的人出现坎头气的偏差。此功是典型的中医气功，通的是周天，而非丹道筑基所要求的脉周天，所以用来健身尚可，不能作为丹道的筑基功。
这是一个有相当特色的，体系完整，张后来编的纯属画蛇添足，是为了扩大人群而设.因为出自会，传人对于正统的经史子集并不熟悉，把所谓的元极图当成自家的宝贝。实际上，那就是易学史上著名的皇极图。
虽然不是最高的，但确实是正统的内地佛门，其特色在法界大定、十六关和三密气功。陈林峰在预测2000年奥运会失败后销声匿迹。其实，他的预测也不算完全失败，我猜想，主要是对功中图象的解说和分析错误所致，或者说是时空没有把握好。
这是一个令人哭笑不得的。它把气功的简单化导致了一群群老太太一边挥舞着双手一边张家长李家短的街头奇观，简直就是糟蹋气功。我看见这情景时，叹息：“气功怎么变成这样了？气功快完了。”他们最喜欢炫耀的是田组场带功时的各种奇光异彩的照片，以此证明田的高功夫。嗨！这样的照片我也有，可是不能证明我是大师呀！
严新是带功报告的首创者，是把气功热推想最的始作俑者。他的很独特，基本以观想为主，场景很简单，但其机理和内涵很深。其中简单易练的以九步功为代表，而其七术套和九宫功则是需要相当的无形和毅力的。但在我看来，严新中最有价值的当属其“八十字要旨”，这里面说了很多气功的真正奥秘。
这个中比较有特色的是吞纳功。这种一般是武术气功和硬气功常用的，少见有用于内功的。民间色彩较浓，从其“念师默像”一法中就可以看出来。至于屈所说的“金丹大道”不过是而已。后来情形的发展也证明了这个判断。
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